ορισμός της εξόδου
Η εννοια του Εξοδος πλήθους χρησιμοποιείται για να αναφέρεται ότι η μετανάστευση μιας μεγάλης ομάδας ανθρώπων ή μιας πόλης, από το ένα γεωγραφικό μέρος στο άλλο, ως συνέπεια κάποιας συγκεκριμένης κατάστασης ή συγκεκριμένου κινήτρου.
Μία από τις πιο κοινές και κοινές εξόδους που έχουν συμβεί στη σύγχρονη ιστορία είναι αυτή των νέων που κατοικούν στην ύπαιθρο και οι οποίοι όταν έρθει η ώρα να αναπτυχθούν επαγγελματικά αποφασίζουν να μεταναστεύσουν στη μεγάλη πόλη όπου συνήθως προσφέρονται συνήθως μεγαλύτερες και ευρύτερες δυνατότητες υπό αυτήν την έννοια .
Από περίπου τον 19ο αιώνα και συμπίπτει με το γεγονός του Βιομηχανική επανάστασηΟ άντρας αποφάσισε να μετακομίσει με τα πάντα, από την εξοχή στην πόλη, προκειμένου να επιτύχει καλύτερες συνθήκες διαβίωσης και επίσης να αναπτυχθεί επαγγελματικά και εμπορικά.
Κανονικά αυτός ο τύπος εξόδου είναι γνωστός ως Αγροτική έξοδος.
Ωστόσο, είναι σημαντικό να επισημάνουμε επίσης ότι υπάρχουν πολλά ιστορικά γεγονότα που αφορούσαν μεγάλες μετακινήσεις πληθυσμών από το ένα μέρος στο άλλο, τα οποία έχουν κληθεί ακριβώς ως εξόδους.
Εν τω μεταξύ, υπάρχει σίγουρα ένα δημοφιλές, που σχετίζεται με τη θρησκεία και είναι αναμφίβολα η πιο αναγνωρισμένη έξοδος στην ιστορία και με την οποία συνδέουμε αμέσως την ιδέα που έχουμε, την έξοδο του εβραϊκού λαού από την αρχαία Αίγυπτο που προωθήθηκε από τον προφήτη Μωυσή και του οποίου πρωταρχική αποστολή ήταν να ελευθερώσει τον εβραϊκό λαό από την καταπίεση και τον ζυγό που υπέστησαν οι αιγυπτιακές αρχές και επίσης να τους οδηγήσει στη γη που υποσχέθηκε ο Θεός:.
Αυτό το γεγονός ήταν τόσο σχετικό στις ιστορίες των εβραϊκών και χριστιανικών λαών που αυτή η ιστορία φαίνεται να διηγείται σε ένα βιβλίο του Αγια ΓΡΑΦΗ, το ιερό βιβλίο και των δύο θρησκειών, πιο συγκεκριμένα είναι το δεύτερο βιβλίο αυτού και που ονομάστηκε Έξοδος. Και οι δύο θρησκείες δείχνουν τον ίδιο τον Μωυσή ως συγγραφέα αυτού του κειμένου.
Από την άλλη πλευρά, η προαναφερθείσα έξοδος έχει φανταστική συνάφεια για τον Εβραϊκό λαό, διότι λέει ακριβώς την προέλευση αυτού του λαού ως έχει και την οντότητά τους ως έθνος από εκείνη τη στιγμή κατά την οποία μεταφέρονται από τον ίδιο τον Μωυσή στη γη του Ισραήλ. κατάλληλα Ο Θεός υποσχέθηκε στον Αβραάμ.
