διανεμητική δικαιοσύνη - ορισμός, έννοια και τι είναι

Κατά κάποιο τρόπο, όλοι συμφωνούμε για την ανάγκη για σωστή διανομή αγαθών στην κοινωνία, δεδομένου ότι θεωρούμε άδικο το γεγονός ότι ορισμένοι έχουν περίσσεια, ενώ άλλοι βρίσκονται σε κατάσταση φτώχειας. Αυτή η ιδέα της επαρκούς διανομής αγαθών είναι αυτή που εμπνέει την έννοια της διανομής.

Η θεμελιώδης ιδέα της διανεμητικής δικαιοσύνης σύμφωνα με τον John Rawls

Η κατανεμητική δικαιοσύνη βασίζεται σε μια γενική φιλοδοξία, την κοινωνική δικαιοσύνη. Ένας από τους μεγαλύτερους θεωρητικούς εκφραστές της έννοιας της διανεμητικής δικαιοσύνης είναι ο Αμερικανός φιλόσοφος John Rawls, ο οποίος έχει αναπτύξει μια θεωρία της δικαιοσύνης.

Σύμφωνα με τον Rawls, η δικαιοσύνη είναι η θεμελιώδης αρετή μιας κοινωνίας

Αυτό σημαίνει ότι χωρίς την επιθυμία για δικαιοσύνη, οι κοινωνικοί θεσμοί αποδυναμώνουν. Η επιθυμία για δικαιοσύνη οφείλεται στην απόρριψη των ατομικιστικών και εγωιστικών στάσεων, καθώς σε μια κοινωνία με αυτές τις γενικευμένες συμπεριφορές, θα προέκυπτε μια βαθιά παγκόσμια ανισορροπία και, επομένως, θα επικρατούσε αδικία. Ο Rawls υποστηρίζει ότι η κοινωνική μη συνεργασία παράγει περιορισμένο αριθμό πόρων, αλλά ένα σύστημα συνεργασίας προκαλεί αύξηση των πόρων σημαντικά. Κατά συνέπεια, για τον Rawls το θεμελιώδες ερώτημα είναι πώς πρέπει να κατανέμονται οι καρποί της συνεργασίας μεταξύ των ανδρών, δηλαδή πώς πρέπει να γίνονται κατανοητά τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις των ατόμων. Με άλλα λόγια, πώς πρέπει να κατανέμεται ο φόρτος και τα οφέλη που θα έχει ο καθένας ως αποτέλεσμα της συνεργασίας τους. Οι προτάσεις τους έχουν ως εξής:

- Πρέπει να υπάρχει μια κοινωνική σύμβαση που λειτουργεί ως εργαλείο για να γίνει μια κοινωνία πιο δίκαιη.

- Η σύμβαση ή το κοινωνικό σύμφωνο πρέπει να βασίζονται στη συναίνεση των πολιτών.

- Η σύμβαση ή το κοινωνικό σύμφωνο πρέπει να διέπονται από την έννοια της αμεροληψίας και της ελεύθερης συμφωνίας.

Η ιδέα του Rawls για δικαιοσύνη ως το θεμέλιο της διανεμητικής δικαιοσύνης

Ας φανταστούμε ότι η κοινωνία αποτελείται από 8 άτομα και ότι όλοι ενώθηκαν για να δημιουργήσουν ένα μοντέλο δικαιοσύνης. Ας υποθέσουμε ότι μετά από συζήτηση μεταξύ τους κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι είναι απαραίτητο να εφαρμοστεί ένα σύστημα σκλάβων. Η απόφασή τους θα ήταν συναινετική, αλλά θα ήταν άδικο επειδή η δουλεία είναι εξ ορισμού κάτι ανεπιθύμητο.

Σύμφωνα με τον Rawls, για να αποτρέψουμε αυτούς τους ανθρώπους να προτείνουν κάτι άδικο, είναι απαραίτητο να ξεκινήσουν από μια συζήτηση χωρίς προκατάληψη και χωρίς συγκεκριμένα συμφέροντα, αυτό που ο Rawls αποκαλεί «πέπλο της άγνοιας», που σημαίνει ότι κανένα από τα οκτώ μέλη της κοινωνίας δεν γνωρίζει ποιος είναι ο ρόλος τους ή ποια είναι τα ιδιαίτερα ενδιαφέροντά τους. Έτσι, εάν η συζήτηση μεταξύ των οκτώ ανθρώπων γίνεται με το "πέπλο της άγνοιας", η αρχική τους θέση θα είναι αμερόληπτη και, κατά συνέπεια, πιο δίκαιη. Αυτή η αντανάκλαση μας θυμίζει ότι το σύμβολο της δικαιοσύνης είναι αυτό μιας γυναίκας με δεμένα τα μάτια.

Ο Rawls αναγνωρίζει ότι δεν είναι εύκολο να καταστείλει πνευματικά τις κοινωνικές προκαταλήψεις και τα ιδιωτικά συμφέροντα, αλλά είναι ένα απαραίτητο εργαλείο για τη δημιουργία μιας ορθολογικής επιλογής για το τι πρέπει να είναι η δικαιοσύνη. Ο Rawls υποστηρίζει ότι για να είναι εφικτό αυτό είναι απαραίτητο να εφαρμοστούν τρεις αρχές, αυτή της ελευθερίας, της διαφοράς και αυτής των ίσων ευκαιριών. Αυτό συνεπάγεται ότι η ατομική ελευθερία πρέπει να είναι ουσιαστική πτυχή για μια δίκαιη κοινωνία, οι κοινωνικοοικονομικές ανισότητες είναι αποδεκτές εφόσον επιτρέπει βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης όλων των ατόμων. Τέλος, θα είναι δυνατόν να μιλάμε για δικαιοσύνη εάν υπάρχει ένα αποτελεσματικό κριτήριο που σέβεται τις ίσες ευκαιρίες για όλα τα άτομα.

Φωτογραφίες: iStock - franckreporter / Onur Döngel