theclickinggeneration.com

Υπάρχει λόγος για δυαδικότητα πότε είναι ένα γεγονός συνάντηση δύο διαφορετικών χαρακτήρων ή χαρακτηριστικών στο ίδιο άτομο ή πράγμα.

Συνάντηση διαφορετικών χαρακτηριστικών στο ίδιο άτομο ή πράγμα

Η δυαδικότητα με αυτήν την έννοια θεωρείται ως μια ιδιαιτερότητα που μπορούν να παρουσιάσουν τα πράγματα ή οι άνθρωποι, δεδομένου ότι είναι μοναδικό ότι κάποιος ή κάτι παρουσιάζει δύο διαφορετικές και αντίθετες πτυχές ή χαρακτηριστικά.

Ας σκεφτούμε ένα άτομο που αποδεικνύεται ευγενικό, προληπτικό και πάντα πρόθυμο να λύσει τα προβλήματα που προκύπτουν από το μέλλον της εργασίας του σε επαγγελματικό επίπεδο, ενώ το ίδιο άτομο, σε προσωπικό επίπεδο, είναι πολύ αντίθετο με αυτόν που είναι στο μέλλον δουλειά: είναι σιωπηλή, όχι κοινωνική, δεν θέλει το κοντινό της περιβάλλον να φέρει τα προβλήματά της και δεν είναι ενεργή όταν πρόκειται για την επίλυση των προσωπικών της προβλημάτων.

Θεολογία και Φιλοσοφία: Δύο Αυτόνομες και Αντίθετες Ανώτατες Αρχές

Εν τω μεταξύ, στο Φιλοσοφία και Θεολογία ονομάζεται δυαδική υπόσταση Σε αυτό δόγμα που υποδηλώνει με ακρίβεια την ύπαρξη δύο ανεξάρτητων ανώτατων αρχών, ανταγωνιστικών και επίσης αναπότρεπτων.

Για παράδειγμα, οι έννοιες του καλο και κακο Αποδεικνύεται ότι είναι ένα καλό παράδειγμα δυαδικότητας, επειδή και οι δύο ορίζονται από την αντίθεση μεταξύ τους και υποθέτουν επίσης δύο εντελώς αντίθετα αποστάγματα. ύλη-πνεύμα Γ ρεαλισμός-ιδεαλισμός είναι μερικές άλλες εκφράσεις του δυϊσμού.

Στο κινεζική φιλοσοφία Το ζήτημα της δυαδικότητας είναι ένα θέμα που είναι πολύ παρόν και αποτελεί το κεντρικό μέρος των ερωτήσεων που προτείνει. Μέσω της έννοιας που είναι ευρέως γνωστή ως Γιν και Γιανγκ Η κινεζική φιλοσοφία συνοψίζει τις δυαδικότητες που υπάρχουν στο σύμπαν.

Η έννοια του γιν και του γιανγκ μπορεί να εφαρμοστεί σε οποιαδήποτε κατάσταση καθώς και σε οποιοδήποτε αντικείμενο και κυρίως αυτό που έχει είναι αυτό σε όλα τα καλά θα υπάρχει πάντα κάτι κακό και σε όλα τα άσχημα θα είναι δυνατόν να βρούμε κάτι καλό.

Στη φιλοσοφία, ένας από τους μεγαλύτερους εκφραστές του, όπως ο Έλληνας φιλόσοφος Πλάτων, παρουσίασε το ζήτημα του δυϊσμού με έναν ισχυρό και σαφή τρόπο, οπότε έχουμε την αντίληψη ότι ο καιρός αυτή η ιδέα αντιμετωπίστηκε τόσο στη φιλοσοφία όσο και στη θεολογία.

Για τον Πλάτωνα υπάρχουν δύο πραγματικότητες: μία ευαίσθητη και χαρακτηρίζεται από ατέλειες και, από την άλλη, η πραγματικότητα ενός τέλειου κόσμου, που είναι αυτή των ιδεών.

Μια άλλη διάκριση που κάνει σε σχέση με αυτές τις δύο ανόμοιες πραγματικότητες είναι το σώμα, το οποίο είναι μέρος του λογικού και ατελούς κόσμου, και της ψυχής, το οποίο, αντίθετα, είναι αιώνιο και τέλειο και είναι μέρος του κόσμου των ιδεών.

Ο Πλάτωνας υποστήριξε ότι όταν το άτομο γεννιέται, η ψυχή περικλείεται σε ένα ατελές σώμα που κάποια στιγμή θα βρει την τελειότητα με το θάνατο, ενώ εκείνη τη στιγμή θα είναι η απελευθέρωση της ψυχής.

Όταν αργότερα ο Αριστοτέλης εμφανιστεί στη σκηνή, θα φροντίσει να αρνηθεί αυτήν την πρόταση, γιατί γι 'αυτόν το σώμα και η ψυχή αποτελούσαν μια αδιάλυτη μονάδα που είναι απαραίτητη.

Στην πιο σύγχρονη εποχή, η πρόταση του Πλάτωνα υιοθετείται, για παράδειγμα φιλόσοφοι όπως ο Ντεκάρτς και ο Καντ θα μιλήσουν για τη διαφορά μεταξύ ύλης και πνεύματος.

Από την πλευρά του, θεολογικός δυϊσμός κατέχει το ύπαρξη θεϊκής αρχής: το καλό, που συνδέεται με το φως και βρίσκεται σε απόλυτη αντίθεση με αυτό μια άλλη θεϊκή αρχή: το κακό ή το σκοτάδι. Ο Θεός είναι υπεύθυνος για τη δημιουργία του καλού, ενώ το κακό αποδίδεται στην επινοητικότητα του διαβόλου. Η σύνθεση του θεολογικού δυϊσμού είναι ότι απομακρύνει τον άνθρωπο από κάθε ενοχή και κατηγορία της ύπαρξης του κακού στον κόσμο, δηλαδή τον απαλλάσσει από την ευθύνη να το προκαλέσει.

Είναι Το τρέχον αποδεικνύεται ότι απορρίπτεται από την Καθολική Εκκλησία , αφού μιλά για έναν παντοδύναμο και άπειρο Θεό που δεν δημιουργεί την ύπαρξη του κακού, το οποίο κατά κάποιο τρόπο περιορίζει τη δημιουργική του ικανότητα. Όλα όσα υπάρχουν στον πλανήτη δημιουργήθηκαν από τον Θεό, λέει η Καθολική Εκκλησία και επομένως κανένα από αυτά δεν μπορεί να είναι κακό.

Ύπαρξη δύο πραγμάτων ταυτόχρονα

Από την άλλη πλευρά, η δυαδικότητα είναι ποιότητα ύπαρξης δύο πραγμάτων ταυτόχρονα. "Κατά τη διάρκεια μιας περιόδου στο κλαμπ υπήρχε διττότητα των προέδρων."

Αυτή η κατάσταση μπορεί να συμβεί επειδή, για παράδειγμα, υπάρχει μια εκλεγμένη αρχή, όπως στην περίπτωση του παραδείγματος που δώσαμε, ενός προέδρου ενός ποδοσφαιρικού συλλόγου, και όταν διεξάγονται οι εκλογές, εκλέγεται ένας άλλος πρόεδρος, ωστόσο, προκύπτει ένα πρόβλημα με τη νομιμότητα του ίδιου και στη συνέχεια οι δύο καταλήγουν να ζουν μαζί μέχρι να λυθεί το πρόβλημα.

Δεν είναι συνηθισμένο, αλλά είναι κάτι που συμβαίνει συνήθως στην πολιτική ειδικά.