ορισμός του κράτους

Όταν μιλάμε για το κράτος, αναφερόμαστε σε μια μορφή κυρίαρχου κοινωνικού οργανισμού που έχει διοικητική και ρυθμιστική εξουσία σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Με τη σειρά του, όταν αναφέρεται το κράτος δικαίου, περιλαμβάνει τους οργανισμούς που απορρέουν από το νόμο και την κατανομή των εξουσιών.

Η ιδέα προέκυψε αρχικά σε πλατωνικούς διαλόγους, αλλά αργότερα ο Machiavelli εισήγαγε την ίδια τη λέξη στο έργο του «Ο Πρίγκιπας».

Το κράτος δεν είναι το ίδιο με την κυβέρνηση, το οποίο αποτελεί συστατικό μέρος αυτού, ούτε το ίδιο με ένα έθνος, καθώς μπορεί να υπάρχουν έθνη χωρίς κράτος ή πολλά έθνη ομαδοποιημένα κάτω από την ίδια κρατική μονάδα. Ένα έθνος νοείται ως μια ομάδα ανθρώπων που μοιράζονται έναν γλωσσικό, θρησκευτικό, εθνοτικό και, πάνω απ 'όλα, πολιτιστικό δεσμό. Έτσι, η Βολιβία είναι ένα πολυεθνικό κράτος, ενώ ο λαός των Ρομά αποτελεί ένα έθνος που δεν έχει σχηματίσει ένα κράτος εντός μιας επικράτειας με δικά της σύνορα.

Για να αναγνωριστεί ένα κράτος ως τέτοιο, η ύπαρξή του πρέπει να γίνει δεκτό από άλλα κράτη, πρέπει να διαθέτει όργανα για να θεσμοθετήσει την εξουσία του και πρέπει να έχει τη δυνατότητα να διαφοροποιεί τον έλεγχό του. Επιπλέον, ένα κράτος πρέπει να επιδιώξει την εσωτερίκευση μιας συλλογικής ταυτότητας μέσω συμβόλων όπως ο ύμνος και η σημαία. Το εθνικό οικόσημο και ορισμένα από τα χαρακτηριστικά του αποτελούν επίσης εικόνες που ορίζουν ένα κράτος. Πρέπει να θυμόμαστε ότι επί του παρόντος υπάρχουν τόσο υποεθνικές σημαίες όσο και οικόσημα, ειδικά σε εκείνα τα έθνη που έχουν ομοσπονδιακή δομή.

Υπό αυτήν την έννοια, μπορεί κανείς να μιλήσει για διάφορες μορφές κρατικής οργάνωσης, όπως ο κεντρικός, ο ομοσπονδιακός ή ο αυτόνομος. Τα ομοσπονδιακά κράτη αναγνωρίζουν την ύπαρξη μικρών τοπικών κρατών, με ένα ορισμένο επίπεδο αυτονομίας, αλλά που αναθέτουν στο κεντρικό ή ομοσπονδιακό κράτος την εκπροσώπηση ενώπιον του αλλοδαπού, τη δημιουργία ορισμένων φόρων, την αναδιανομή των οικονομικών, την άμυνα ενάντια σε επιθέσεις από το εξωτερικό. και την καταπολέμηση συγκεκριμένων εγκλημάτων. Μεταξύ των πιο χαρακτηριστικών παραδειγμάτων είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Γερμανία, η Αργεντινή, η Βραζιλία ή το Μεξικό, για να αναφέρουμε μερικά.

Στο Διεθνές Δίκαιο, αναγνωρίζονται διάφοροι τύποι κρατών: κυρίαρχοι με πλήρη ικανότητα δράσης, εκείνοι με περιορισμούς στην ικανότητά τους να ενεργούν (για παράδειγμα, ουδέτερα κράτη που δεν συμμετέχουν σε διεθνείς συγκρούσεις) και άλλα. Ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών αποτελεί σημείο αναφοράς για τη συνύπαρξη κρατών, τα οποία αλληλοσυνδέονται μέσω διεθνών συνθηκών προστασίας, άμυνας, εμπορίου ή άλλων τομέων. Στη Νότια Αμερική, η MercoSur ξεχωρίζει, μια τελωνειακή ένωση σε προοδευτικά στάδια που περιλαμβάνει την Αργεντινή, την Ουρουγουάη, τη Βενεζουέλα, τη Βραζιλία και την Παραγουάη.

Σε όλη την ιστορία, διαφορετικά ρεύματα έχουν ανέλθει ενάντια στη σύλληψη του κράτους. Για παράδειγμα, ο αναρχισμός υποστηρίζει ότι το κράτος μονοπωλεί την ασφάλεια, την άμυνα και την κοινωνική προστασία ασκώντας μια υποχρεωτική και βίαιη κυβέρνηση, και ως εκ τούτου απορρίπτει όλες τις μορφές διακυβέρνησης. Μια άλλη περίπτωση είναι ο μαρξισμός, ο οποίος επιβεβαιώνει ότι είναι μια μονάδα άσκησης των συμφερόντων της κυρίαρχης κοινωνικής τάξης και ότι φιλοδοξεί να κατακτήσει την εξουσία από την εργατική τάξη. Ή, ο φιλελευθερισμός, που επιδιώκει να μειώσει στο ελάχιστο τον ρόλο του κράτους προκειμένου να διασφαλίσει τον σεβασμό των βασικών ελευθεριών, ιδίως εκείνων της αγοράς. Προς το παρόν, τόσο ο αναρχισμός όσο και ο μαρξισμός έχουν πέσει σταδιακά στη λήθη, ως αποτέλεσμα των δυσκολιών για την πραγματική εφαρμογή τους, στην πρώτη περίπτωση, και της κατάρρευσης του σοβιετικού πολιτικού και οικονομικού μοντέλου, στην άλλη. Ωστόσο, τα σύγχρονα κράτη συνδέονται γενικά με τον σεβασμό των φιλελεύθερων εμπορικών προτύπων, αλλά με τη διατήρηση και τον έλεγχο δράσεων γενικού ενδιαφέροντος όπως η εκπαίδευση, η εσωτερική ασφάλεια, η άμυνα, η δικαιοσύνη και η υγεία, όπως θέματα προτεραιότητας.