ορισμός της φιλοσοφίας ως επιστήμης
Δεδομένου ότι ο άνθρωπος ήταν άνθρωπος, καθόταν να προβληματιστεί σχετικά με την προέλευση του σύμπαντος, το νόημα των πραγμάτων και τη δική του ύπαρξη. Για αυτό μιλάμε όταν αναφερόμαστε φιλοσοφία, που σημαίνει ετυμολογικά «αγάπη της σοφίας» και που αποτελεί τη μεθοδική πρακτική αυτών των προβληματισμών. Αν και μοιράζεται την απόλυτη αμφισβήτηση της ανθρώπινης ύπαρξης με τη θρησκεία, η φιλοσοφία βασίζεται σε κριτική και συστηματοποιημένη συλλογιστική, ανοιχτή σε συζήτηση και αναδιατύπωση. Ωστόσο, έχει συζητηθεί εάν Η φιλοσοφία ως επιστήμη, δεδομένης της απουσίας του πειραματικού ή εμπειρικού περιεχομένου που χαρακτηρίζει τις παραδοσιακές πραγματικές επιστήμες.
Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι η φιλοσοφία μπορεί να ασκηθεί σε οποιοδήποτε πλαίσιο, αλλά η πιο συστηματική της εκτέλεση είναι αυτό που γνωρίζουμε σήμερα όταν το μελετάμε ως επιστήμη. Αν και ορισμένοι αποδίδουν την προέλευση της φιλοσοφικής μελέτης στους Αιγύπτιους, οι πρώτοι φιλόσοφοι που είχαν πραγματική αναφορά είναι, φυσικά, Έλληνες και είναι γνωστοί ως "προ-Σωκρατικοί". Από τώρα και στο εξής και μετά από διαφορετικά ρεύματα, θα συναντήσουμε τον Πλάτωνα, έναν μαθητή του Σωκράτη (του οποίου κανένα γραπτό έγγραφο δεν διατηρείται και είναι γνωστό μόνο με πλατωνικές αναφορές), ο οποίος θα βρει μια πρώτη φιλοσοφική αντίθεση στον Αριστοτέλη. Τα πλατωνικά κείμενα μας επέτρεψαν να αναγνωρίσουμε τη συστηματοποίηση της Σωκρατικής γνώσης, χαρακτηριστική της πρώιμης λαμπρότητας της Αθήνας, σε αντίθεση με τα πλήρη αριστοτελικά έργα που σηματοδότησαν πολλές από τις φιλοσοφικές έννοιες του αρχαίου κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της μεταγενέστερης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Ο Μεσαίωνας ήταν σίγουρα μια σκοτεινή περίοδος για την άσκηση αυτών των διαλογισμών, αν και ένας από τους υψηλότερους εκπροσώπους του ήταν ο Άγιος Θωμάς Ακουινάς, ένας Χριστιανός θρησκευτικός που, επιπλέον, ήθελε να αποδείξει την ύπαρξη του Θεού μέσω κριτικής εξέτασης. Είναι σκόπιμο να τονιστεί ότι ο Άγιος Θωμάς προσπάθησε με αξιοσημείωτη επιτυχία να εφαρμόσει τον τρόπο του Αριστοτέλη υπό το φως της πίστης του στον Χριστιανισμό, προκαλώντας το κάλεσμα Θωμιστική φιλοσοφία, που ακόμη και σήμερα είναι ένας από τους πυλώνες που εφαρμόζονται περισσότερο από αυτήν την επιστήμη στη Δύση.
Είναι πιθανό ότι, όταν ακούτε για τη φιλοσοφία, αυτή η πειθαρχία σχετίζεται με την πιο σύγχρονη μελέτη αυτής της επιστήμης. Ίσως έχετε ακούσει κάτι για τους Descartes, Locke, Hume ή Kant, όλοι τους εξαιρετικούς εκφραστές της φιλοσοφίας που βασίζεται σε οποιονδήποτε λόγο (και γι 'αυτό μερικοί ονομάζονται ορθολογιστές) ή εμπειρία (και αυτοί ονομάζονται εμπειρικοί). Και τα δύο ρεύματα έχουν σηματοδοτημένα μονοπάτια με ποικίλες συγκλίσεις ή αποκλίσεις κατά τη Σύγχρονη Εποχή, των οποίων οι επιπτώσεις εξακολουθούν να γίνονται αντιληπτές στη φιλοσοφική γνώση των σημερινών εποχών. Ωστόσο, η πρόσφατη σύγχρονη φιλοσοφία έρχεται πιο κοντά σε μας και είναι αυτή που περιλαμβάνει Γερμανούς στοχαστές όπως ο Χέγκελ, ο Ένγκελς και ο Νίτσε. Ο τελευταίος ξεκίνησε την υπαρξιακή φάση της πειθαρχίας, έγινε επαναστάτης φιλόσοφος, συχνά παρερμηνευμένος, ειδικά από τα ολοκληρωτικά ευρωπαϊκά κινήματα του 20ού αιώνα. Ακριβώς εκείνο τον αιώνα επικράτησε η τμηματοποίηση της φιλοσοφίας σε πολύ πιο συγκεκριμένους κλάδους όπως η φαινομενολογία, ο υπαρξισμός, η ερμηνευτική, ο δομικός και ο μετα-δομητισμός. Αυτή η προοδευτική πολυπλοκότητα των δογμάτων έχει παρακινήσει τις διαφορετικές πτυχές του Η φιλοσοφία Έχουν γίνει σήμερα επιστήμες με τη δική τους οντότητα, και μεταξύ αυτών μπορεί να μετρηθεί μεταφυσική, οντολογία, κοσμολογία, λογική, γυναικολογία, επιστημολογία, ηθική και αισθητική, μεταξύ πολλών άλλων. Η φιλοσοφία έχει επίσης βρει την εφαρμογή της στη μελέτη των μαθηματικών, των κοινωνικών επιστημών και πολλών άλλων, ειδικά σε εκείνους τους κλάδους στους οποίους το καθαρά εμπειρικό επιστημονικό περιεχόμενο συγχωνεύεται με ένα τονισμένο συστατικό ηθικής ή πολιτιστικής φύσης, όπως συμβαίνει με την ιατρική.
Με τη σειρά του, αξίζει να αναφερθεί εδώ η ιστορία της φιλοσοφίας Όπως το γνωρίζουμε, εντοπίζεται από τα βήματα που έχει ταξιδέψει αυτή η επιστήμη στη Δύση. Επομένως, για να αντιμετωπίσουμε τη φιλοσοφία στο σύνολό της, πρέπει επίσης να αντιμετωπίσουμε όλα όσα συνέβησαν κατά τη διάρκεια αυτών των αιώνων στην Ανατολή, όπου μπορούμε να βρούμε σπουδαίους φιλοσόφους όπως ο Κινέζος Κομφούκιος. Έτσι, πολλά θρησκευτικά και μυστικά κινήματα στην Ασία έχουν δημιουργήσει εκτεταμένα φιλοσοφικά ρεύματα, όπως ο προαναφερθείς Κομφουκιανισμός και διαφορετικές πτυχές που, με διαφορετικές αποχρώσεις, προέρχονταν από την Ιαπωνία ή την Κίνα. Από την άλλη πλευρά, η ινδική υποήπειρος είναι αναμφίβολα ένα βαθύ φιλοσοφικό λίκνο, στο οποίο διαφορετικοί πολιτισμοί δημιούργησαν σύνθετες σχολές φιλοσοφίας που σηματοδότησαν τον πολιτισμό της Ινδίας και των γειτονικών εθνών για αιώνες.