τι είναι ο ήθος »ορισμός και έννοια
Στην Αρχαία Ελλάδα αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε αρχικά για να δείξει τον τόπο όπου ζούσε ένα άτομο. Αυτό το νόημα άλλαξε όταν ο Αριστοτέλης επιβεβαίωσε ότι το ήθος είναι αυτό που ζει μέσα σε ένα, δηλαδή ο τρόπος ύπαρξής του ή ο χαρακτήρας του. Με αυτόν τον τρόπο, νοείται ως δεύτερη φύση, διαφορετική από την αυστηρά βιολογική.
Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, ο τρόπος ύπαρξης κάθε ατόμου είναι κάτι που αποκτάται και μπορεί να διαμορφωθεί
Χτίζουμε τον χαρακτήρα μας από τις συνήθειες μας, δηλαδή από τις πράξεις που επαναλαμβάνουμε σε τακτική βάση. Για τον Αριστοτέλη, η ηθική αριστεία επιτυγχάνεται από τις συνήθειες. Με άλλα λόγια, πλησιάζουμε το ιδανικό της δικαιοσύνης εάν κάνουμε απλώς πράξεις και πλησιάζουμε στην αρετή της γενναιοδωρίας μέσω γενναιόδωρων πράξεων.
Το ήθος ενός ατόμου, ο τρόπος ύπαρξής του, θα διαμορφώθηκε από ένα σύνολο συνηθειών. Αυτές οι συνήθειες που θεωρούμε καλές ή ευεργετικές ονομάζουμε αρετές και εκείνες που είναι επιβλαβείς ταξινομούνται ως κακές. Λογικά, η φιλοδοξία ενός ατόμου πρέπει να είναι η επίτευξη αρετής και η αποφυγή κακών. Για να επιτευχθεί αυτός ο σκοπός, ο Αριστοτέλης προτείνει την ενίσχυση του χαρακτήρα, του ήθους.
Μια πόρτα που σας επιτρέπει να κατανοήσετε καλύτερα τη διάκριση μεταξύ ηθικής και ηθικής
Για τους Έλληνες φιλόσοφους, ειδικά τον Αριστοτέλη, το ήθος σχετίζεται άμεσα με τον τρόπο ύπαρξής μας.
Από την άλλη πλευρά, στη ρωμαϊκή κουλτούρα η ιδέα της ηθικής προέρχεται από την ηθική, που σημαίνει έθιμο. Με αυτόν τον τρόπο, το ήθος είναι ο χαρακτήρας μας και η ηθική είναι ένα σύνολο κανόνων συνύπαρξης που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά μας. Από την ιδέα του ηθικού, καθιερώνεται η βάση της ιδέας της ηθικής, δηλαδή ο προβληματισμός για τον τρόπο ζωής μας.
Ενώ η ηθική έχει κανονιστική διάσταση και βασίζεται σε ένα σύνολο συγκεκριμένων κανόνων, η ηθική είναι μια αξιολόγηση ή προβληματισμός για ηθικά ζητήματα.
Ήθος, φάτα και λογότυπα
Στην ελληνική κουλτούρα, το ατομικό ήθος μπορεί να σφυρηλατηθεί με πειθαρχία, αφού δεν γεννηθούμε με ήθος αλλά το διαμορφώνουμε με τις συνήθειές μας. Αντ 'αυτού, η ιδέα της Φάτου αναφέρεται στο πάθος και το συναίσθημα. Από την πλευρά του, ο όρος λογότυπα αναφέρεται στην ιδέα του λόγου και της γλώσσας.
Για τον Αριστοτέλη, και τα τρία στοιχεία εμπλέκονται στην επικοινωνία. Έτσι, μεταδίδουμε ιδέες με τον τρόπο ύπαρξής μας, ενώ από μεμονωμένα πάθη εκφράζουμε συναισθήματα, και όλα αυτά διατυπώνονται από τη λογική και τη γλώσσα.
Ομοίως, σε ένα έργο τέχνης μπορούμε να βρούμε ένα ήθος, ένα πάθος και ένα λογότυπο, δηλαδή μια προσωπικότητα, ένα συναίσθημα και μια γλώσσα.
Φωτογραφία: Fotolia - Savvapanf
