ορισμός του αδιαίρετου
Ονομάζεται αδιαίρετος προς την αυτό που δεν μπορεί να διαιρεθεί. Εν τω μεταξύ, με το διαχωρισμό νοείται η δράση του διαχωρισμού ή του διαχωρισμού σε μέρη, ή της διανομής, της διανομής μεταξύ πολλών κάτι που μπορεί να διαχωριστεί σε τμήματα.
Τι δεν μπορεί να διαιρεθεί
Επειτα, αυτό που είναι αδιαίρετο δεν μπορεί να χωριστεί χωρίς να αλλάξει η ουσία του, για παράδειγμα, μια καρέκλα αποδεικνύεται αδιαίρετη, γιατί αν το κόψουμε στη μέση, δεν θα μας εξυπηρετεί πλέον ως τέτοιο και θα χάσει εντελώς τη λειτουργία του. Με άλλα λόγια, φυσικά είναι απολύτως δυνατό να χωρίσετε την καρέκλα, ωστόσο, αφού γίνει αυτό, δεν θα είναι πλέον αυτό που ήταν, μια καρέκλα, αλλά θα γίνει κομμάτια ξύλου ή οποιοδήποτε άλλο υλικό από το οποίο κατασκευάζεται.
Εκτός από μια καρέκλα, ένα τραπέζι, ένα στυλό ή ένα κινητό τηλέφωνο, τα ανθρώπινα όντα είναι επίσης αδιαίρετα, δεν μπορούμε να χωριστούμε σε δύο μέρη με κανέναν τρόποΜόνο μετά το θάνατο μπορεί να διαιρεθεί ο άνθρωπος.
Από την άλλη πλευρά, για το σωστά, αδιαίρετο θα είναι οτιδήποτε δεν είναι εύλογο της διαίρεσης.
Το αδιαίρετο είναι μια κατάσταση που θα εμφανίζεται όταν είναι αδύνατο να εξασκηθεί μια διαίρεση σε κάτι ή όταν τροποποιεί μια ικανότητα που δεν επιτρέπει στο πράγμα να εκπληρώσει το πεπρωμένο του ή με τη δραστηριότητα που την γέννησε ως τέτοια.
Επομένως, κατόπιν δικαστικού αιτήματος, ένας σκύλος, ένα άτομο ή ένα καλλιτεχνικό έργο θεωρούνται αδιαίρετοι επειδή δεν μπορούν να μοιραστούν μεταξύ των μερών, πρέπει να μοιραστούν σύμφωνα με αυτό που επιβάλλει ο νόμος ή πρέπει να θυσιάσουν το ενδιαφέρον τους.
Αδιαίρετα ανθρώπινα δικαιώματα, όλα επηρεάζουν το ένα το άλλο
Σε μια άλλη πτυχή, πρέπει να πούμε ότι αυτή η έννοια χρησιμοποιείται συνήθως σε συνδυασμό με μια άλλη, όπως τα ανθρώπινα δικαιώματα, ενώ το αδιαίρετο είναι ένα από τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά αυτών των δικαιωμάτων.
Σύμφωνα με το νόμο, τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι αδιαίρετα, δεδομένου ότι αποτελούν εγγενές σύνολο της ανθρώπινης κατάστασης και, συνεπώς, αυτό συνεπάγεται ότι ορισμένα από αυτά τα δικαιώματα δεν μπορούν να γίνουν σεβαστά και άλλα όχι, αλλά ότι όλα στο σύνολό τους πρέπει να γίνονται εξίσου σεβαστά και παρατήρησε.
Τα ανθρώπινα δικαιώματα φτάνουν σε όλα τα ανθρώπινα όντα χωρίς διάκριση όσον αφορά την εθνικότητα, τον τόπο κατοικίας, τη φυλή, το φύλο, τη θρησκεία, μεταξύ άλλων ζητημάτων, στο βαθμό που είναι αλληλένδετα, αλληλεξαρτώμενα και, όπως έχουμε ήδη επισημάνει, είναι αδιαίρετα.
Μεταξύ των πιο σχετικών πρέπει να αναφέρουμε το δικαίωμα στη ζωή, την ισότητα ενώπιον του νόμου, την ελευθερία της έκφρασης, την εργασία, την κοινωνική ασφάλιση και την εκπαίδευση.
Αυτή η αλληλεξάρτηση και αδιαίρετος χαρακτήρας αποδεικνύεται από το ότι η παρουσία ενός υπονοεί αυτή των άλλων, ενώ η στέρηση ενός θα επηρεάσει αρνητικά τα υπόλοιπα.
Δεν μπορείτε ποτέ να κάνετε διαχωρισμό μεταξύ τους ή να πιστεύετε ότι ορισμένα είναι πιο σχετικά από άλλα. Εάν ένα από αυτά τα δικαιώματα απορριφθεί ή παραβιαστεί, θα επηρεάσει αναπόφευκτα τα υπόλοιπα.
Έτσι, ένα άτομο που δεν θα μπορεί να απολαμβάνει το δικαίωμα στην εκπαίδευση εάν, από την άλλη πλευρά, δεν έχει τη δυνατότητα να τρέφεται καλά, ένα ουσιαστικό γεγονός για να μπορεί να είναι καλά και να μαθαίνει αποτελεσματικά.
Όλα τα οικουμενικά ανθρώπινα δικαιώματα προβλέπονται στο τοπικό δίκαιο, και φυσικά στο διεθνές δίκαιο, και φυσικά διασφαλίζονται από την αντίστοιχη νομοθεσία σχετικά με αυτό. Αυτό επιτρέπει σε κάθε αντίθετη ενέργεια εναντίον τους να διεκδικείται με νομικά μέσα, όπου κι αν είναι.
Εκτός εάν ένα δικαστήριο το αποφασίσει για τη διάπραξη ενός εγκλήματος, οποιοδήποτε από αυτά τα δικαιώματα μπορεί να περιοριστεί, όπως στην περίπτωση της ελευθερίας, εάν το άτομο καταδικάζεται σε φυλάκιση.
