ορισμός των ανωνύμων

Αντώνυμα είναι εκείνες οι λέξεις που εκφράζουν μια αντίθετη ή αντίθετη ιδέα με αυτήν που εκφράζεται με μια άλλη λέξη, ενώ, όπως συμβαίνει με τα συνώνυμα, πρέπει να αντιστοιχούν σε όρους γραμματικής κατηγορίας για να θεωρηθούν ανώνυμα.; για παράδειγμα, Η κακία είναι το ανώνυμο της αρετής, φυσικά, της σκοτεινής, της μίσους αγάπης, υπέροχη όταν είναι μικρή, ελεύθερος χρόνος εργασίας, μέρα τη νύχτα, νέος από παλιά, θαυμασμός από περιφρόνηση, υψηλή από χαμηλή, μεταξύ άλλων.

Σχεδόν όλες οι λέξεις με τις οποίες επικοινωνούμε παρουσιάζουν ένα ανώνυμο, ή τουλάχιστον διαφορετικές λέξεις που μαλακώνουν τις ιδιότητες του αντικειμένου που αντιπροσωπεύουν λίγο, έως ότου επιτευχθεί τελικά ο εντελώς αντίθετος όρος. Ας το δούμε με μερικά παραδείγματα: κρύο, ζεστό, ζεστό. υψηλή, μεσαία, χαμηλή.

Εάν κοιτάξουμε μια χρωματική κλίμακα, θα εκτιμήσουμε πολύ καθαρά ότι ένα ευρύ φάσμα και μια ποικιλία γκρι εμφανίζεται μεταξύ ασπρόμαυρου, έτσι το ίδιο μπορεί να εφαρμοστεί και στο θέμα που μόλις αναφέραμε.

Όμως δεν αντιτίθενται όλα τα ανώνυμα μόνο, αλλά υπάρχουν μερικά, όπως ο πατέρας και ο γιος, η αγορά και η πώληση, που αλληλοσυμπληρώνονται, δηλαδή, το ένα δεν μπορεί να υπάρχει χωρίς το άλλο με κανέναν τρόπο.

Υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία λεξικών που ειδικεύονται σε αυτόν τον τύπο λέξεων, τα οποία παρεμπιπτόντως το καθιστούν πολύ εύκολο να τα βρουν, όταν είναι απαραίτητο σε ένα κείμενο ή μια συνομιλία να βρεθεί το ακριβώς αντίθετο νόημα. Επιπλέον, η γνώση των ανωνύμων σχεδόν όλων των λέξεων επιτρέπει τον εμπλουτισμό της γλώσσας και, σε ορισμένες περιπτώσεις, για την καλύτερη κατανόηση της έννοιας ορισμένων λέξεων, γιατί για παράδειγμα υπάρχουν μερικά που για να κατανοήσουν συγκεκριμένα τι είναι ευτυχία, θα πρέπει να ξέρουν τι δεν είναι και πρέπει να ξέρουν αναπόφευκτα τι είναι τα δεινά.

Υπάρχουν λοιπόν τρεις τύποι ανωνύμων: βαθμιαίος (οι δύο λέξεις αντιτίθενται σταδιακά, η περίπτωση που αναφέραμε κρύο-εύκρατο-ζεστό), συμπληρωματικός (η έννοια του ενός υπερισχύει του άλλου) και αμοιβαίος (η έννοια μιας από τις λέξεις υποθέτει την ύπαρξη της άλλης, η μία δεν μπορεί να δοθεί χωρίς την άλλη, γονέας-παιδί)

Όταν το αντίθετο ισχύει για τους ανθρώπους, είτε είναι πρωταγωνιστές λογοτεχνικών κειμένων, ταινιών, μυθιστορημάτων, μεταξύ άλλων, καλούνται ανταγωνιστές.