ορισμός των αιτίων
Οι αιτίες νοούνται ως τα θεμέλια ή η αρχή μιας συγκεκριμένης κατάστασης. Η αιτία είναι η πρώτη περίπτωση από την οποία αναπτύσσονται συγκεκριμένα γεγονότα ή καταστάσεις που είναι απαραίτητη συνέπεια αυτού και που επομένως μπορεί να είναι εντελώς διαφορετική από αυτές που προκύπτουν από την παρουσία άλλων αιτιών ή των ίδιων αλλά σε διαφορετικό πλαίσιο. Μια αιτία μπορεί επίσης να γίνει κατανοητή ως ένα δόγμα πάνω στο οποίο λαμβάνεται μια ιδεολογία και το οποίο επιδιώκει να αναπτύξει, να ενθαρρύνει ή να προστατεύσει (για παράδειγμα, την αιτία της φροντίδας του περιβάλλοντος). Τέλος, ο όρος αιτία με τη σειρά του χρησιμοποιείται στη δικαστική σφαίρα για να αναφέρεται στις διαδικασίες που έχουν ξεκινήσει πριν από ορισμένα εγκλήματα ή εγκλήματα.
Εάν κάποιος περιοριστεί στην έννοια της αιτίας ως υπεύθυνη για τη διαδοχή μεταγενέστερων γεγονότων, πρέπει να προστεθεί ότι θα υπονοεί ότι τα φαινόμενα που αποτελούν μέρος της πραγματικότητάς μας συμβαίνουν πάντα για έναν συγκεκριμένο λόγο, ανεξάρτητα από το αν αυτός ο λόγος είναι γνωστός ή όχι. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι καταστάσεις, τα γεγονότα, οι εκδηλώσεις και τα φαινόμενα της πραγματικότητάς μας θα αλληλοσυνδέονται και θα συνδέονται μεταξύ τους με διαδραστικό τρόπο, και καμία από αυτές δεν μπορεί να δημιουργηθεί ανεξάρτητα ή χωρίς προφανή λόγο.
Οι νόμοι της αιτιότητας στον κόσμο μας αποδεικνύουν ότι ορισμένες αιτίες μπορούν να συμβούν με οργανωμένο, ιεραρχικό και λογικό τρόπο, ενώ άλλες μπορεί να συμβούν μέσω ατυχημάτων ή αυθόρμητων καταστάσεων που δεν είναι εύκολα μετρήσιμες. Στη συνέχεια, οι νόμοι της αιτιότητας επιτρέπουν στον άνθρωπο να καθορίσει ορισμένες αναλύσιμες παραμέτρους, αν και δεν είναι κατανοητές ή οριοθετημένες για το ανθρώπινο μυαλό όλες οι διαδικασίες και τα φαινόμενα της πραγματικότητάς μας. Η ιδέα της αιτίας και του αποτελέσματος μπορεί να εφαρμοστεί σε διαφορετικούς τομείς σπουδών, όπως οι φυσικές επιστήμες (φυσική, βιολογία, χημεία), μαθηματικά, λογική, μηχανική, καθώς και κοινωνικές επιστήμες όπως η ιστορία., Η ψυχολογία ή η κοινωνιολογία, αν και σε αυτούς η αιτιώδης οριοθέτηση δεν είναι πάντα μονόδρομη.
