ορισμός του ευδαιμονισμού
Η ιδέα που μας απασχολεί σε αυτήν την κριτική έχει αποκλειστική χρήση στον τομέα της φιλοσοφίας και για να είναι ακριβέστερη σε έναν από τους πιο σχετικούς κλάδους όπως η ηθική.
Και πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά, ο όρος έχει ελληνική προέλευση, όπου, όπως γνωρίζουμε, η φιλοσοφία ήταν ένα θεμελιώδες μέρος του πολιτισμού της κλασικής Ελλάδας.
Στην ελληνική γλώσσα, το eudaidomina, από όπου προέρχεται η ιδέα που μας έρχεται, σημαίνει ευτυχία.
Φιλοσοφική ηθική που εγκρίνει όλα όσα γίνονται αν ο στόχος είναι να επιτευχθεί ευτυχία
Ο ευδομονισμός είναι ένα ηθικό ρεύμα και μια φιλοσοφική έννοια που δικαιολογεί ό, τι κάνει ένα άτομο εάν ο στόχος είναι να επιτύχει την ευτυχία και επομένως εάν αυτό που κάνει χρησιμεύει για να το επιτύχει.
Ο ευδαιμονισμός υπερασπίζεται τη θέση ότι ο άνθρωπος λαχταρά την ευτυχία ως υπέρτατο, μέγιστο καλό. Και μετά από αυτήν την ηθική αντίληψη, η ευτυχία θα είναι καλή για την οποία όλοι επιθυμούμε.
Πάντα εξυπηρετήστε το κοινό καλό
Σύμφωνα με αυτό το ρεύμα, ο άνθρωπος θέλει να είναι ευτυχισμένος πρώτα απ 'όλα, αν και η συμπεριφορά του πρέπει να είναι σε αρμονία με τα ηθικά και τα καλά έθιμα, με βάση το ότι ο καθένας έχει πάντα μια προηγούμενη ηθική αίσθηση που θα του επιτρέψει να διακρίνει το καλό από το κακό.
Για παράδειγμα, για τον ευδαιμονισμό, πρέπει να επιδιώκουμε την ευτυχία αλλά πάντα να σκεφτόμαστε τη γενική ευημερία και όχι ότι επιτυγχάνεται με έναν αδίστακτο τρόπο.
Το ανώτατο όριο από το οποίο ξεκινά ο ευδαιμονισμός είναι ότι για να φτάσει στην πολυαναμενόμενη ευτυχία, πρέπει να ενεργήσει φυσικά, δηλαδή αυτή η φυσική συμπεριφορά θα είναι αυτή που θα μας οδηγήσει αναμφισβήτητα στην ευτυχία. Αυτό θα συνεπάγεται επίσης τη δράση φυσικά με ένα ζωικό, λογικό και κοινωνικό μέρος. Το ζώο θα αντιστοιχεί σε φυσικά και υλικά αγαθά, η λογική θα ενθαρρύνει την καλλιέργεια του νου και το κοινωνικό μέρος θα είναι αυτό που θα επικεντρωθεί στην εξάσκηση της αρετής. Εν τω μεταξύ, στις ευχαρίστηση το παίρνει ως απλώς συμπλήρωμα της ευτυχίας.
Η ηθική του ευδαιμονισμού πρέπει να πλαισιώνεται από τον τύπο του υλικού, καθώς συνδέει την ευτυχία με την απόκτηση ενός αγαθού.
Κατά κάποιο τρόπο, σχετίζεται επίσης με άλλα δόγματα που προωθούν κάτι παρόμοιο, όπως το Ο ηδονισμός, η στωική διδασκαλία και η χρησιμότητα, δεδομένου ότι βασίζουν τους ηθικούς κανόνες τους στην πλήρη πραγματοποίηση της ευτυχίας, που συλλαμβάνεται ως κατάσταση πληρότητας και αρμονίας της ψυχής, αν και απομακρύνεται πολύ από την ευχαρίστηση, ο ευδαιμονισμός είναι μια ελληνική έννοια που συνεπάγεται τα εξής: eu = καλό και daimon = μικρότερη θεότητα .
Υπήρξαν πολλοί ευνουχιστές σε όλη την ιστορία, αν και το Έλληνας φιλόσοφος Αριστοτέλης υπήρξε ο πιο σημαντικός και ένας από τους πρώτους που συμμετείχε στην ευδαιμονική ερώτηση.
Ο Αριστοτέλης, μία από τις μεγαλύτερες αναφορές του
Σύμφωνα με αυτόν τον δημοφιλή Έλληνα φιλόσοφο, ο άνθρωπος τείνει να κάνει ό, τι τον χαρακτηρίζει και αυτό που είναι απαραίτητο και που διακρίνει τον άνθρωπο είναι η χρήση του λογικού. Τότε, η ενάρετη συμπεριφορά, το καλό, πρέπει να συνοδεύεται από την ορθολογική ικανότητα που θα μας καθοδηγήσει σε αυτό το μονοπάτι.
Σε κάθε περίπτωση, αξίζει να σημειωθεί ότι οι ευδαιμονιστές αναγνώρισαν ότι δεν μπορούμε να είμαστε απόλυτα χαρούμενοι όλη την ώρα της ύπαρξής μας, είναι αδύνατο.
Αργότερα, ο Άγιος Θωμάς Aquinas θα γύριζε αυτήν την ερώτηση λίγο, το οποίο δηλώνει ότι δεν μπορεί πάντα να είναι ευτυχισμένος, και θα έλεγε ότι είναι δυνατόν να φτάσουμε σε αυτή τη συνολική και συνεχή πληρότητα, αλλά όχι σε αυτήν τη ζωή αλλά σε μια άλλη ζωή, όχι σε αυτό ένα. Δεδομένου ότι στον κόσμο στον οποίο ζούμε, επιτυγχάνεται μόνο σχετική ευτυχία.
Η άλλη πλευρά είναι η επίσημη ηθική
Η άλλη πλευρά του ευδαιμονισμού είναι η επίσημη ηθική, που αναπτύχθηκε από φιλόσοφους όπως ο Ιμανουέλ Καντ και η οποία δεν προτείνει ένα καλό ως το ουσιαστικό αλλά μάλλον αρετή. Ο Καντ πίστευε ότι η ηθική αντίληψη θα έπρεπε να προτείνει κάτι γενικό, όπως συμπεριφορά ηθικά ώστε όλοι να μπορούν να μιμηθούν αυτήν τη συμπεριφορά.
